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要想冶理好企業(yè)首行就要選擇好管理者

來源：m.catsplaza.com 發(fā)布時(shí)間：2020/10/30 18:21:31

    要想冶理好企業(yè)首行就要選擇好管理者
    俗話說：欲冶兵者，要先選將。也就是說，要想冶理好軍隊(duì)首先就要選擇好將軍。商場如戰(zhàn)場！同理可證，四川企業(yè)管理培訓(xùn)班表示要想冶理好企業(yè)首行就要選擇好管理者。
    一、管理者之“智”
    作為一個(gè)管理者，手中把握的是企業(yè)生存、發(fā)展的命脈，如果沒有過人的智慧，那么他所帶領(lǐng)的企業(yè)前景必將暗淡。
    我們說：知識就是力量。這句話里包含著"知"與"能"."智"正是讓我們正確的把知識運(yùn)用到管理之中，并把之轉(zhuǎn)化為力量發(fā)揮能量。而管理者則恰恰需要運(yùn)用自己的智慧合理的管理和利用資源，使之發(fā)揮能量為企業(yè)所用。
    二、管理者之“信”
    作為一個(gè)管理者，在某種意義上講，其在企業(yè)中的一言一行，已經(jīng)不只單純的是一種個(gè)人行為，而是代表著一種企業(yè)行為。
    "信"是為人為事之根本所在。"信"雖無形但卻是一種寶貴的財(cái)富。眾所周知，對于一個(gè)企業(yè)來講，金錢的損失是可以計(jì)算挽回的，而一旦失去信譽(yù)所造損失卻是難以計(jì)算、甚至不可挽回的。企業(yè)的管理者也是一樣，一旦失信于員工，那么所帶來的后果不僅僅限于人格和威信的下降，更是要坐收在管理中無法得到員工認(rèn)同和支持的惡果。
    三、管理者之“仁”
    "仁"是中國儒學(xué)中最基本的一個(gè)觀點(diǎn)。仁能附眾，作為一名管理者，得到大家的支持、把眾人團(tuán)結(jié)到自己的身邊來在管理的過程中，是必要的同時(shí)也是必需的。
    亦如，在管理中懲罰只是管理的一種手段決非管理的本質(zhì)。"石可破，但不可奪其堅(jiān)。"也就是說：在管理中你懲罰員工會很容易，但讓他心服口服從此改正錯(cuò)誤卻決非易事。而管理中的"仁"更多的則體現(xiàn)為一種"雙贏"，管理者贏得管理，而員工則贏得利益。管理中并非為"管"而"管"，而是為"理"而"管".四、管理者之"勇""將不勇，則三軍不銳。"也就是說，作為一個(gè)管理者如果沒有迎難而上、乘風(fēng)破浪、歷險(xiǎn)前行的"勇"，則無法帶隊(duì)團(tuán)隊(duì)有所作為。
    四、管理中的的“勇”
    并非獨(dú)立存在，而是與"道"和"智"相輔相承。何為大智大勇？難不畏險(xiǎn)，進(jìn)不求名，退不避罪。在管理的是艱險(xiǎn)的路程，當(dāng)遇到困境和非議時(shí)需要"勇，"在這個(gè)時(shí)候的"勇"就是不畏艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持自我向正確的方向前進(jìn)；當(dāng)工作中取得成績之時(shí)同樣需要"勇"，這時(shí)的"勇"就是不居功、貪戀名利；而在工作中遭遇失敗之時(shí)更加需要"勇"，這時(shí)的"勇"則是不推脫責(zé)任，能夠反省自己承擔(dān)并改正錯(cuò)誤。
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